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2019年04月18日 10:01:51
很多人初入瑜伽之门,经常介绍自己是瑜伽初学者;但是在一个把瑜伽当成每日瘦腿瘦腰丰胸的年代;在体式细节众人围观,瑜伽真义曲高和寡的今天;在一个瑜伽被表演和竞技的时代, 真的有必要重新定义一下“瑜伽初学者。如果你说的“初学”确实是瑜伽,你应该知道“瑜伽”可能和你想的不一样;你可能还要学习很多才能具备这个“瑜伽初学者”的资格。 对的,今天这篇文章很重要,因为你可能一次知道究竟怎样才能算是“瑜伽初学者”。
很多人初入瑜伽之门,经常介绍自己是瑜伽初学者;瑜伽练习但是在一个把瑜伽当成每日瘦腿瘦腰丰胸的年代;在体式细节众人围观,瑜伽真义曲高和寡的今天;在一个瑜伽被表演和竞技的时代, 真的有必要重新定义一下“瑜伽初学者。如果你说的“初学”确实是瑜伽,你应该知道“瑜伽”可能和你想的不一样;你可能还要学习很多才能具备这个“瑜伽初学者”的资格。 对的,今天这篇文章很重要,因为你可能一次知道究竟怎样才能算是“瑜伽初学者”。
说到瑜伽,就不能离开记载全部瑜伽的本义的《瑜伽经》
在瑜伽的经典著作《Yoga Sutra》瑜伽经中,帕坦加利为我们定义了完整瑜伽系统。《瑜伽经》一共有196条偈颂。 这196条偈颂就是我们探索自我的旅程的地图。 瑜伽是我们用来探索自己身体,心灵和觉知意识的工具,瑜伽是指着这个旅程,同时也是指人彻底觉醒的一种状态。 这部瑜伽天下一、书是这样开头的:
初学者注意了
Sutra 1.1: Atha Yoga Anushasanam
瑜伽经一、句偈颂: 在现在这一个吉祥的时刻,让我们开始瑜伽的研修
《瑜伽经》的一、句偈颂告诉我们一个简单但又不简单的事情:千里之行,始于足下;想要踏上瑜伽的旅程,现在这一刻就要迈出一、步。但是《瑜伽经》开始的一、个字 Atha, 意义却那么地深远。现在,这个 Atha 的一刻,意味者过去的纠缠和未来的烦恼在我们心中开始平息,意味一个很可能前世就注定的使命即将开始 ( 点我读 Atha当下的力量)。
对于一个现代社会的人, 开始瑜伽之路就意味着一个有意识地选择:我要用瑜伽作为工具来发现我自己,找到对自己身体的觉知和超越身体层面的觉知,让自己发生蜕变。
重新定义“瑜伽初学者”
初学者这个词和瑜伽联系起来可以有很多很多意思; 你说的初学者也许是对瑜伽的体式练习比较陌生,不大熟悉各种体式的做法;或者是身体控制不能到位达到体式造型的要求; 也许是从来没有从一个老师那里得到任何指点,很迷茫;也可能是身体有某种,太胖,太硬,这个地方不灵活,那个地方没力量... 所以自己在一教室人中感觉有点自卑....
但是初学者和高级练习者之间 真正的区别是: 是否有足够的觉知意识,以及觉知意识是否清晰稳定。从这个意义来说,一个人可能练习多年你还是初学者,但也可能你能用很短的时间就可以较好地整合你的呼吸,体式,头脑和心灵,把散乱的意识变得清晰明确。瑜伽完全是关乎内在,是关于把我们曾经错误地认为的散乱无序的种种回归到一个整体的纯粹意识,有的时候这方面的修行和时间无关,和体式的水平无关。
体式: 瑜伽的外在结构
《瑜伽经》196句偈颂中,只有3句和我们现在大多数人练习的瑜伽体位法有关,而且这三句还是仅仅是关于坐的姿势。这样看来,瑜伽真的是远远的超过了我们理解的凹个造型。但是到了现代,这个本是196之3重要性的东西几乎成了瑜伽的全部。
对于现代人来说,把瑜伽的体位法,摆瑜伽pose作为瑜伽的入口是可以的。但是我们同时应该明白瑜伽体式练习仅仅是瑜伽系统的一个很小的部分,初学入门从体位法进入可以,但是不要永远停留在门口。
学会遵从呼吸这个上师
初学者学习体位法时候,常常让大脑做总指挥官,而忽视了呼吸为身体传递的讯息。 这种本末倒置让大脑做主的练习成为体位法练习的一种障碍。我们往往会在练习中形成阻碍进步的习惯。 但是你有没有发现,呼吸是独立的,是不受大脑的管制的 (你越是去想如何呼吸,你就越不会呼吸)。正因为呼吸独立于脑, 呼吸可以比较自由地传递关于身体体式状态的信息。 当我们学会在一个新的体式中观察呼吸的状态,让呼吸来引导;当呼吸受到阻碍时候,学会和呼吸相处帮助她向平稳深长转变,呼吸转变了,体式的状态就会发生变化。平稳,节奏稳定的呼吸往往是身体内在顺位的一个重要的指标。
学会运动,更要学会微运动
瑜伽体位法练习和其他健身类身体运动相似的地方是身体都会发生脊柱导向和肢体导向的运动,这种运动发生在身体的不同平面和纵轴上。 但是瑜伽练习还特别强调一个很小的局部的运动:收紧,放松,激活,呼吸带到此处,感知。这种“运动”有的时候在外面是观察不到的 - 这种精细,精确,精准的运动是瑜伽体位法的精髓;有了微运动的运动才让瑜伽成为瑜伽。
气锁
Bandha, 中文有各种名字,气锁,收束.. 当瑜伽体位法发生的时候, 身体的“气” (也叫能量,prana)开始流动。 气锁就是锁住流动能量的流失,让能量更多地进入主要的经脉;有了气锁,瑜伽体式不仅可以找到稳定和坚实,而且可以有向上提升的优雅。 这个概念可能对初学者比较陌生, 建议大家参考一下(点我)这篇文章 ,了解一下身体主要的三个气锁。
凝视点
凝视点DRISHTI是指在每个瑜伽体式中,眼睛都有一个特定的凝视的方向。 比如阿斯汤加的所有体式的每个梵文计数体式动作步骤,都会有一个特定的眼睛凝视点。这个和体式的造型,气锁,呼吸一样都是阿斯汤加体式练习的一个重要的构成部分 (看这篇漫画文章了解阿斯汤加瑜伽的9个凝视点)。 对于初学者来讲,可以先从眼睛稳定地看地面,正前方和天空开始,不要东张西望环顾四周眼珠乱转。 眼连心,东张西望和乱转的眼珠表面你烦乱的心绪, 凝视点是一个人内在状态的窗口。反过来,一个专注的目光也可以带来心绪的平定,呼吸的自然和体式的稳定。
初学者进门但是不要永远停在门口
所以我们今天大多数人习练的体式和技巧,看上去是练“形”,但是不要忘了所有这些“形”的习练都深深地根植在原本这些体式被发明的目的上, 这个目的就是:让我们有能力坐好,坐舒服;从而开始内在的探索。
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对于许多瑜伽初学者甚至一些经常练习的人来说,对瑜伽地正确理解,以及掌握正确的瑜伽理论和练习方法,避免在瑜伽运动中受伤是非常重要的,是我们安全练习的前提条件。只有运用正确的方法去练习,身体才能得到有效的锻炼。如果用的方法错误,会带来许多安全隐患,更有甚者,还可能会直接造成对身体的伤害。
第一式是双腿背部伸展式。双腿并拢伸直,您如果是在家里练习,那就平坐在床上,腿上放一床被子,上半身向前趴在被子上,脚尖向回勾。如果觉得轻松,您就把被子放低点,这样可以拉伸到膀胱经,缓解疲劳、消除精神紧张。