练习瑜伽的本意是觉知 瑜伽练习

　　如果缓慢的练习，停留中不够专注，涣散，都是脱离了瑜伽，你要寻找真是自己
　　《瑜伽经》描述：通过锻炼、训练、去执，就能控制以的五种意识。
　　坚持不懈，就能打下牢固的基础。
　　不执着就是对物质闻，毫无欲望,知道了真我，对世上种种都无欲无求，是生命高的境界…
　　执着于倒立，后弯，高难度动作，急于表现自己，同时自己的外表，包装，修饰，虚拟自己，都是脱离瑜伽
　　《瑜伽经》描述：除去障碍的根源：
　　无知、我执、迷恋、厌弃、贪求，是生命的五种障碍 我们联系瑜伽随时都要对峙着五种问题，而不是动作外表，越追求越脱离瑜伽]
　　瑜伽体位法的习练就是导引内气的运行

　　在《博伽梵歌》、《哈他瑜伽之光》中，都反复提到了气，大家也都知道瑜伽中的五种气：Prana/Apana/Samana/Udana/Vayana
　　这五种气类似于我们道家和中医讲的：元气、中气、宗气、营气、卫气等，只是按身体的不同区域、不同用途给予了分类，总体来讲，就是我们身体的内气。
　　《瑜伽经》、《哈他瑜伽之光》中都提到了气，特别是哈他瑜伽之光中，就是通过炼气来打通中脉。
　　通过这种呼吸法（调息），遮蔽内在光明的karmashaya（业力集合）屏障会变薄、消减、消失。
　　由于身体的有限性和只会进化，人体的觉知都是成对出现的，呼吸时是有入必有出,经行时是有右必有左等,对觉知的培养是一切正法的根本着手处，它是判定法之邪正的尺度和标准