有关汉语虚词解析分享

　　 内容提要：形态变化和虚词运用，两者异曲同工，殊途同归。对汉语而言，虚词在运用的广度、深度、精度、频度方面是任何其他语言都无法比拟的，因此我们必须重新审视虚词在汉语中的定位和作用。在典型实词与典型虚词之间，存在着一个过渡地带，为此，我们提出“广义虚词”这一新的理念。
　　汉语虚词研究将形成六个新趋势：（1）需求促使我们重新认识虚词在汉语语法体系中无可替代的主导地位；（2）虚词语法意义的确认，关键在于形式上的验证，要为每个虚词义项建立“定位框架”；（3）虚词研究必须在一定的“语境”背景下才能有效地进行；（4）虚词研究的深化，必须在时间的纵轴和空间的横轴结合上下功夫；（5）重要虚词的个案深入研究和范畴虚词的比较研究将有机地结合起来；（6）虚词研究必须在研究方法和工具的现代化与网络化方面与时俱进。
　　 关 键 词：主导地位 广义虚词 定位框架 形式验证 范畴虚词dominance generalized functional words positioning framework formal verification category functional words
　　 1.重新审视虚词在汉语语法中的定位和作用
　　 虚词在汉语整个语法体系中具有极为重要的作用，长期以来在语言学界应该是个主流观点，然而其重要性到底是什么，似乎没有一个准确的说法。到了1985年，熙先生在《语法答问》一书中，就对“汉语的虚词特别重要”这一论断提出了质疑和挑战。他认为这不能算作汉语语法的特点，接着他推出了自己发现的两个主要特点：一是汉语词类跟句法成分之间不存在简单的一一对应关系，二是汉语句子的构造结构跟词组的构造原则基本上是一致的。
　　 （1）否认虚词在汉语里的重要性，理由是“印欧语里该用虚词的地方不能不用”，而汉语的“虚词倒是常常可以省略，特别是在口语里”。他举的例子实际上仅限于复句中流水句的连词，这实际上就是“只见树木不见森林了”。口语里连词的省略确实常见，但是因此而否定绝大多数汉语虚词的不可或缺性以及不可替代性，这显然是不妥的。而且事实上，汉语虚词还有其他语言虚词没有的特点，这主要表现在四个方面：
　　 一虚词数量特别多。在典型实词与典型虚词之间，存在一个中间过渡地带，特点是封闭可数，而且往往定位，有些偏实，有些偏虚，在词汇意义之外，还表示种种语法意义。例如：
　　 站起来；坐起来（真的起来了）
　　 爬起来；跳起来（可能起来了，也可能表示动作开始）
　　 开始说起来；开始写起来（只表示动作开始）
　　 热起来了；胖起来了（不仅表示开始，还表示度量增加）
　　 说起来还是老乡；写起来不太顺手（不仅表示开始，还表示尝试义）
　　 第二，虚词使用频率非常高，尤其是一些重点虚词，是句法结构组成的不可或缺的成分。如：
　　 修理机器/修理的机器（不能缺省“的”）
　　 外面下着雨/外面下过雨（“着”和“过”分别表示进行时与过去时）
　　 第三，虚词所蕴含的语法意义极为精细、丰富、有趣。试比较以下例句里的语气词：
　　 你明天去哦！（提醒、催促，口气温和）
　　 你明天去呗！（建议，无所谓，有点随意）
　　 你明天去吧！（应允，提醒）
　　 第四，也是为重要的是，形态变化在汉语里不仅少，而且并不起主导作用，多数语法意义主要依赖于虚词来承担。换言之，汉语的语法意义主要是词语附加型的，而不是词语变化型的。
　　 这几个特点，特别是后一点，显然是印欧语的虚词所不具备的。
　　 （2）汉语的虚词研究，在语言研究历史上是享有盛名的。我们学者首先提出实词（实字）与虚词（虚字/助字/助）的区别，正是因为前人早就深刻认识到汉语虚词的重要性。显然，仅仅只有实词，往往无法组合成合法的适宜的句子。
　　 汉语虚词研究的历史源远流长，南北朝的刘勰在《文心雕龙》中就把“语助”分为三类：“一发端之首唱，即发语词；二劄句之旧体，即句中的常用介词、连词；三送末之常科，即句尾的语气助词。”这种结合句法给虚字分类的方法是相当高明的。唐朝柳宗元的《复杜温夫书》（《柳河东集》）把“助字”分为“疑辞”和“决辞”两类，也颇有创见；南宋陈骙的《文则》列举了“或法”“者法”“之谓法”“谓之法”“之法”“可法”“可以法”“为法”等四十五种虚字的用法，这是一本对虚字作比较具体分类描写的专著。元代的卢以纬《语助》对虚字也进行了集中的比较、归纳、整理，开创了虚字专论的新风。
　　 清代对虚字的研究更是硕果累累，形成传统小学的鼎盛时期。其中成就高，影响大，有代表性的虚字专著是袁仁林《虚字说》、《助字辨略》以及王引之《经传释词》三种。尤其是袁氏更是有独到见解，他认为：“构文之道，不过实字虚字两端，实字其体骨，而虚字其性情也。”换言之，实词主要承载句子的主体结构及词汇意义，虚字则主要显示其内在的语法意义。
　　 （3）有些人一直顽固地认为汉语只有修辞，没有语法。这从本质上讲，是以印欧语作为模板来看待汉语。他们认为，汉语没有严格意义的形态变化，所以推导出一个极为荒谬的结论——汉语没有语法。当然，我们确实没有那种以形态变化为标记的语法，但是问题在于，语法并不简单地等同于形态变化。汉语当然有语法，但是它并不依赖于形态变化，而主要使用虚词、语序、构式、重叠等其他语法手段，尤其是虚词特别重要。我们认为：形态和虚词，两者异曲同工，殊途同归，在不同语言里分别是语法意义的主要承担者。
　　 汉语的语法意义，主要由虚词及句子结构两者来承担的。我们可以分别称之为“虚词意义”和“结构意义”。因此，虚词在汉语语法体系里担负着极为重要的角色，对此我们必须重新认识和评估，任何低估汉语虚词作用的看法都是致命的。
　　 （4）汉语语法学，主流观点认为是从1898年《马氏文通》问世开始的。那么，为什么汉语既然有语法，但语法学却诞生如此之晚？难道汉语真的不需要语法？或者像某些人所说的汉语根本就没有语法？这一难题困惑了我们很久很久，一直找不出合理的解释。现在，根据以上分析，我们发现，原来汉语的语法意义主要是由虚词来承载的，虚词的作用在汉语中极为重要，其作用相当于印欧语里的形态变化。古人的研究往往拘泥于汉字，认为汉字是形、音、义的综合体，这也就是为什么长期以来音韵学、文字学、训诂学如此兴旺发达的原因，换言之，我们的老祖宗把虚词纳入了训诂学的范畴，同时也一定程度忽略了句法结构的特点和意义，这不能不说是严重的失误，但是从另一角度恰恰也证明了虚词对汉语的重要性。
　　 一个句子的表述，几乎都由客观事实和主观认识两方面的因素构成。客观事实是一位的，主观认识是建立在客观事实上面的，而语法意义，主要就是表现说话人的主观认识，特别是情态（内在的感情和对外的态度）。因此众多虚词的存在就能够极大地丰富语法意义的表达，这也是高度发达语言的一种必然具有的属性。因此，我们必须重新审视汉语虚词的定位和作用。由于印欧语的形态变化相对比较简明，客观性比较突出；而汉语的虚词丰富多彩，主观性更加鲜明、细腻、多彩。从而形成了两类语言不同的趋势：一个是客观性强势语言（主观性弱势），一个是主观性强势语言（客观性弱势）。汉语的特点决定了其应该属于后者的类型。

　　 2.“广义虚词”说及其理论意义
　　 如何区分实词和虚词，历来争议颇大，判定的标准也是众说纷纭。目前主流看法是采用结构的观点：凡是能够充当六大句子成分（主、谓、宾、定、状、补）的是实词，反之，不能充当句子成分的则为虚词。这一标准的好处是比较严格而且容易执行，但是问题也是显而易见的：
　　 一作为语法意义重要载体的副词被开除出虚词了，而副词主要承载的就是语法意义，如果不看作虚词，那所谓的虚词仅只剩下介词、连词、助词和语气词，不仅数量太少，也无视汉语的特点，不符合汉语研究的历史传统，实际上也放弃了对语法意义的深入探讨。
　　 第二，虚化的趋向动词、虚化的方位词，乃至起特殊作用的助动词、代词、量词等一些非常重要的封闭类词，似乎既非实词也非虚词，或者说既有实词的要素，也有虚词的特点，让人左右为难。还有一些新兴的跨层结构、话语标记等，例如“的话”“非……不可”“看样子”等，不仅虚实难辨，甚至连是词还是非词都难以定论。
　　 第三，这种只按照单一形式标准区分出来的虚词实词，在语法研究和句法分析时，几乎没有太大作用，似乎是为分而分，仅仅贴上一个标签，并无实质性的作用。
　　 目前看来，虚实二分尽管一时还难以完全破局，但是已经开始松动，发展趋势很可能是三分，或者二二切分（实词/虚词[典型虚词/准虚词]），甚至于四分（虚词/准虚词/准实词/实词）。这一思路就催生了“广义虚词”新概念的问世。
　　 我们觉得在典型实词（主体词：名词、动词、形容词，包括区别词）与典型虚词（介词、连词、助词、语气词）之间，实际上存在着一个中间过渡地带，这是一个连续统，即从实到虚。
　　 以实在性相比较，典型实词依次排列可能是：名词>动词>形容词。
　　 以虚灵性相比较，典型虚词依次排列可能是：介词>连词>助词>语气词。