考研必读的考古学核心考题

　　8、巩县北宋帝陵
　　多在河南巩县一带，其陵园布局和性质有类于唐（土阙、神道、陵垣、陪葬墓），细小的区别在：其一，规定帝、后生前不修陵，崩七月内下葬；又严格按照堪舆术来选择陵的位置、方向和下葬的时辰。这就衍生了在陵（又称上宫）的北偏西处修建“下宫”（葬前暂停灵柩奉安，葬后供奉遗容、遗物和守陵祭祀之用）之制。后陵多合葬于帝陵之西北。其二，流行按姓氏五音（宫、商、角、徵、羽）中的音来选择墓地。由于国姓赵为角音，墓地必须是“东南地穹，西北地垂”，所以整个陵区中诸陵背洛水而面嵩山，地形均南高北低，并置陵台于地势最低处。其三，规定帝陵的陵台作三层台阶式的方形土台；皇后陵台作二阶式，均规模较小。其四，南宋王朝不忘北归，帝陵也俟有时重返祖宗陵区，故南宋诸陵均仅在浙江绍兴选择陵园浅葬，命“攒宫”虽然形制大致如上述，但规模较小，不筑土阙和陵垣，献殿之后作玄宫，尸体放置在严密坚固的“石藏子”里。
　　9、明十三陵
　　明成祖朱棣迁都北京后，除了第七个皇帝（代宗朱祁钰）葬在北京西郊的金山之外，其余3个皇帝均葬于北京西北的天寿山一带，是为明十三陵。这里天寿山主峰居北，其左右又绕以群山，山峦是缓坡均向着之间的盆地，盆地之中又有河溪逶迤东流，盆地之南还有龙山（东）和虎山（西）与群山遥远相对，不失为一块风水宝地。所有帝陵都位于山峦缓坡上，背靠高山，面向盆地，取居高临下之势。
　　十三陵区的神道建筑自南向北分别是石牌坊、大宫门（门外两旁各立有“官员人等至此下马”石碑座）。由此开始算是进入了神道。大宫门北有碑亭座，乃大明长陵神功圣德碑。碑亭往北神道的两旁排列着石兽24尊、石翁仲2尊。整个神道长约5公里。
　　明帝陵陵园的建制，可以朱棣长陵为例说明。进入陵门之后，即为陵恩门，再北为陵恩殿，殿北为方城（下）明楼（上），方城明楼北即为高大的封丘（名宝顶）。宝顶四周绕以城墙和明楼相衔接，总称为宝城。所有这些高台建筑均坐落在一条纵轴线上，其两侧又绕以围墙，各建筑物间又有隔墙，使之各成院落。这完全是模仿北京紫禁城的建制。
　　明帝陵地宫的情况可以神宗定陵来说明。地宫在宝城下面，深距地面27米，原有砖、石隧道与地面相通，下葬后封闭。地宫由前、中、后、左、右5个石结构的拱券式殿堂组成，总面积约95平方米。后殿作横向（面宽大于进深），其余作纵向。后殿建有棺床，上置神宗皇帝、孝瑞皇后和孝靖皇后的梓宫；随葬品也多集中于此。中殿可能相当于现实中的殿，这里按品字格局放置着3个汉白玉雕成的宝座，每个宝座前又各放置着一个点燃长明灯的大龙缸和一套“五供”（中香炉，两侧烛台、花瓶各）祭具。前殿空无一物，可能相当于现实中的门。左右两殿结构相同，虽然修有“金砖棺床”但无物。
　　10、清东陵西陵
　　盛京三陵（永陵、福陵、昭陵），也称东北三陵，是开创满清皇室基业的祖先陵墓。永陵坐落于辽宁新宾满族自治县城西２１公里处的永陵镇，始建于公元１５９８年。陵内葬着努尔哈赤的六世祖猛哥帖木儿。福陵是清太祖努尔哈赤（后金[清]创立者，建元天命，迁都沈阳）与皇后叶赫那拉氏的陵墓，是清朝命名的第一座皇陵。陵区坐落在沈阳市东北１１公里处，故也有称东陵。昭陵是清太宗皇太极（努尔哈赤第八子，完成对东北边疆各族的统一，改金为清，称皇帝，年号崇德）及其皇后博尔济吉特的陵墓，在盛京三陵中规模最大，结构最完整。因坐落在沈阳市北端，故又称北陵。
　　满清人入关后，其帝陵基本分别隔代埋葬在河北省遵化县的东陵和河北省易县的西陵。
　　东陵共有帝陵5座，即顺治孝陵、康熙景陵、乾隆裕陵、咸丰定陵、同治惠陵。还有皇太极后昭西陵、慈禧、慈安定东陵等后陵5座以及妃嫔、王公、公主陪葬墓30多座。孝陵居诸陵中心，建筑最为完整；慈禧定东陵最华美；裕陵地宫满布雕刻，技艺精湛。
　　西陵共有帝陵4座，即雍正泰陵、嘉庆昌陵、道光慕陵、光绪崇陵。还有皇后、妃嫔、王公、公主墓4座。泰陵最为宏伟，慕陵简淡精致。
　　清代帝陵基本沿袭明朝的布局和形式，但不同有二：一是若皇后薨于帝前可随葬入帝陵，薨于帝后则在帝陵旁另建陵墓；与明朝帝、后合葬制度不同。二是专门建设妃园寝（妃衙门）。即在享殿、方城明楼和宝城后面的高地上，有序地埋葬着同一皇帝的各位妃嫔的圆形宝顶；惟有康熙的悫惠皇贵妃和惇怡皇贵妃因有功而建有单独的园寝，称“景双妃园寝”。