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在书法实践中，临摹与创作互为彼此，创作有境界的高下，临摹也有功底的深浅，而两者之间的有机结合才是提升书法技艺的根本所在。
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唐代大书法家孙过庭在他的《书谱》中曾说:“违而不犯，和而不同”。意思是说书法要讲究变化，但不能相互抵触，要在和谐中展现出不同。孙过庭的这句话是对书法中有关“变化”与“和谐”的精辟阐述，同时这句话也成为了包括书法在内的整个中国传统文化艺术的一个重要法则，就是要讲究变化与和谐。
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有一位书友提问：不敢写、不写楷书的“书法家”是不是可以默认为骗子？下面，我们一起来听听来自中国美术学院书法硕士谢先生的回答。
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很多朋友对藏锋、露锋很是纠结。是手上的动作？是笔锋的运动？还是纸上的效果？意义不明，指向不定，煞是烦恼。我们一起来看看吧！
唐宋八大家即唐代的韩愈、柳宗元和宋代的苏轼、苏洵、苏辙、欧阳修、王安石、曾巩。他们先后掀起的古文革新浪潮，将古代散文史的水面搅了个天翻地覆，使得散文发展的陈旧面貌焕然一新。反观他们八人经历，个个饱经沧桑，几度沉浮，但不羁归不羁，狂放归狂放，玩世也好不恭也好，他们各自都活出了真实的自己，文如其人，见字如面。
如何看待当今书法乱象，何为书法乱象？也就是我们时常说的“江湖书法”、“江湖派”。当然，是被正统书法所唾弃的。
如果说笔法是书法艺术创作中的筋骨，那么，墨法则应该是书法血肉之灵魂的体现。中国是墨的故乡，自古就有制墨、使墨的规则，从墨丸到墨锭再到墨汁，从松烟到油烟墨，无不体现着墨法的精奥。
书法，从古代实用性转换到今天的艺术性，书之法，也不再是全民掌握，而是缩减到少数人手上。有些人学书法，盲目自学，养成恶习，好比是纯酒里掺水、米缸里进老鼠…恶习难以纠正，后面越来越难学。
风格，乃大志者所求也。艺术史选择代表人物及作品，第一考虑的是风格。风格是基于共性之上的个性融入与个性显现。风格＝个性＋共性。风格的形成与确立是极为艰难的。很多人穷其一生也难以形成风格。那么，如何形成自我的风格呢？跟着小编一起来看看吧~
对于毛笔书法而言，间架结构有几个比较明显的特点要注意，如中宫紧收，是指字的中心，这里的笔画紧凑，外部笔画发散，给人一种辐射感；主笔突出；一字必有主笔，主笔是一个字的主要部分，精神所在,就像古时房屋的梁，主笔不突出字就显得没精神；收左放右，在有捺画和戈钩的字中，字形多收左而放右；偏旁弱化强调主体，一个字的偏旁部分要让位于主体，不可喧宾夺主。
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