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2018年11月17日 20:40:16
书法作为艺术,怎么个祖传法?是他们家有类似于“乘法口诀”一般的“葵花宝典”,只要一打开,按其套路、招式、手法,就可得其衣钵,并且自然而然地是书法家了!
前几日曾收到一个请柬很有意思,其内容是:某某,中国著名的书法世家,第三代传人,一脉相承于祖辈的书法艺术,当今中国仅有此某某先生一人而已。后面就是展出的时间以及请我拨冗之类的了。
事实上,我是无冗可拨的,但只要是与艺术有关的展览、展销,无论怎样忙,无论有没有人请(当然不一定非要在当天),我基本上都会拔腿前进的。但是这个请柬很有意思,也很大胆,不过也很失败。
书法作为艺术,怎么个祖传法?是他们家有类似于“乘法口诀”一般的“葵花宝典”,只要一打开,按其套路、招式、手法,就可得其衣钵,并且自然而然地是书法家了!
但如果他的书法,真是一笔一划都与他祖上一样的话,那这个展还有必要办吗?我还有必要拨冗吗!难道他们家的书法宝典里,真的就不把书法当艺术了吗?由此也可见他们家直接把“书法”当作“家法”传家了。事实上,书法作为艺术,是无法作为家法一样传下去的。如果下一代,与上一代写得一模一样,那就不是艺术了,而是技术了,然而书法是技术吗?
作为名人的后人,能传承的是祖上创新的艺术精神,而不应到处叫嚣、躺在祖上的名份上去沽名钓誉。放眼时下,一些名人的后人,可谓到了招摇撞骗的程度了,祖上积累下来的那点艺术成就,早就已经给他们败光了,然而这些家伙仍不知道其所以然。
那么家法是什么东西呢?可能也是家规吧。记得当年看《霍元甲》时,特写镜头里我就看到了霍家的家法是:外姓不传,道德败坏不传,身体虚弱不传。
霍元甲就是因为身体虚弱,他的父亲才不让他学武的。这就是家法,霍父只是严格地执行他们家传下来的家法,祖祖辈辈一代一代就这样子,依法办事就行了,错不了。
如果是书法或其他艺术形式,也是这样一成不变地传下去会是什么结果?想想好可怕,还谈什么发展!
在我看来,艺术具有创造之美,无法一劳永逸;家法具有规矩之严,只能一本正经。绝不能将书法的创造之美,混同于家法般墨守成规之死板。至于现今写个什么“龍”字,就去注册成传人的有之;划个“舞”字,就成独创者有之;还有自称“八大山仁”、“赵佶家人”行走艺术市场的也不绝于耳,但所有这些统统都是艺术的骗子,跳梁小丑而已,也永远不会流传下去的。
所以,我微信我的朋友说:如果他的书法,真的是那样子祖传下来的,那我不用拨冗去了,再说我也不想看拷贝的东西。但是,我感兴趣的是:到底是什么人弄来的这个展?又有什么人会出席这个展?媒体又是怎么成文报道的?又会是什么人来买这些废纸的?
有时候,每当我看到一些行同“垃圾”的艺术展,在上海风风火火地开幕时,我真的是觉得自己无能!比如我想为上海一些艺术成就很高的大画家弄个像模像样的艺术展,事实上,已经到了只欠东风关口了,但我无论如何也不能胡说这些大画家是祖传的、世袭的艺术家吧!
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有些人认为赵孟頫书法过于“圆熟”。当我们把赵孟頫集字呈现的时候,你立马感触到赵字的另一番俊秀与风骨。 赵孟頫的书法清劲秀逸,优雅从容,深得二王风范。虽不及王字圆厚、跌宕,但在历代学王者中,难以找到雁行者。
书、印相映成趣,不但能使书法作品增色,活跃气氛,起到“锦上添花”的效果,而且能调整重心,补救布局上的不足,对作品起到稳定平衡的作用。
书法艺术创作中有一个历史悠久、内涵丰富、耐人玩味的审美效果表述词“意”,用的人、用的地方很多,准确的意思却没有见诸文字的表述,似乎是大家都明白,不用解释。
1内容不适、文意不宜 创作时不注意选书切合主题的诗文。例如,参加国庆节的书展,写的是杜甫的《春望)诗:“国破山河在 城春草木深……”。
全国政协委员、歌唱艺术家郁钧剑近日在政协分组讨论会上接受媒体采访时关于书写行为、书法艺术及书协腐败的言论在圈内引发巨大争议。书法艺术应该是什么?当代书法创作中存在着怎样的问题?