建筑学考研答题思路总结 考研培训

　　思路：定义,不知道的话，写自己认为的概念即可——风格特点(意义、背景写一些具体的处理手法，这一部分是答此类题目重要的部分）——评价（大多都是辩证地评价，有好的方面有坏的方面）——代表作品（解答为什么好，或者为什么坏，前面写得少可以多写，前面写得多可以少写，客观评价，要与主流评价基本吻合，在此评价建筑要与题干相呼应）原因：是什么——怎么样——为什么的思路是哲学抽象到具体的一般方。
　　答题思路：定义（是什么）——评价（怎么样）——特点及风格/手法（为什么好/不好原因一）——举例（为什么好/不好原因二）
　　如：简述扎哈建筑特点及对我们的启示
　　从建筑形体，结构，设计过程等等方面来分析扎哈与传统的区别，再以轻松的语言表达启发。
　　扎哈是解构代表人物，我们可以先从解构流派的概念定义、建筑特点等等来分析扎哈的建筑特点。
　　“1.在建筑形体上，扎哈多用曲线面。建筑轻盈柔和，不同传统建筑方盒子般厚重、棱角分明。（建筑特点）
　　2.在结构方面，扎哈多用钢架结构区别于传统的钢筋混凝土，但常常会由于结构的不到位而达不到预想的效果，所以我们平时也要经常关注结构，多上工地，与结构建筑师交流沟通时很好的途径 。（图文并茂）
　　3.在设计过程上，扎哈往往是以形体出发由外而内的，传统则是以功能出发由内而外。于是扎哈的建筑功能时常有缺陷，所以我们在做设计的时候也至少有两方面出发，根据需求选择功能还是形体。（辨证看待）
　　4.在生活经历上，扎哈作为一、位获得普利策奖的女建筑师，付出的代价也是惨痛的，“建筑是把杀猪刀”在她身上体现的淋漓尽致，所以我们在决心投身这项事业后别忘了调养，相貌关系不大，但身体健康可别丢了。”（轻松明快）
　　第四.完全看不懂类
　　如：在可持续发展的语境下，如何理解设计的以人为本？
　　简论建筑文脉与设计创新的关系。
　　此类题目是没有标准答案，或者说是比较抽象和宽泛的题目
　　此类发散性较强的题目也是湖大这几年考试的热门，它着重考查同学们对建筑学是否有真的用心研究了或体会其中的意义，同时也考查同学们的文字表达能力。
　　答题思路：以关键词解释为主，试套出其中联系。
　　如：在可持续发展的语境下，如何理解设计的以人为本？
　　乍一看完全不知所云，没时间细想，先把这些词都解释出来：

　　“以人为本是文艺复兴时期人本的衍生。人本强调回归人类自然天性，拥有自我判断力和自省的能力，能够自由清楚的表达自己真实的感受。（全凭平时的知识面和概括能力了，注意以人为本的设计思想只有好的方面，以人为本是民用建筑通则中所规定建筑设计必须遵守的原则之一）
　　设计的以人为本是指从人的使用为出发点的设计，而在广义上这种人本是包含在设计的全方位之中的，如建筑形体给人的感受和印象，总之是要以人为核心的设计。
　　可持续发展是指在对后代人使用需求没影响的条件下满足当代人的使用需求的发展。
　　可持续发展语境下，设计的以人为本是指建筑的使用在设计阶段就要考虑其再次利用，如功能的改造，结构的兼容性等等，而在广义下可以理解为建筑设计不应该只考虑对时代历史的记录，同时它可以作为社会历史的推动者，主动承担这个责任。
　　后可举例说明，比如生活中的无障碍设计呀，具有强烈文化性、地域特色的建筑呀等等”
　　思路回顾：思路:定义——风格特点（创作手法）——评价——举例
　　所有这些主观题打下来根据后的成绩来看，应该是不会扣分的，考场上可供思考回忆的时间很有限，脑中好可以快速反应与题相关的内容，如：
　　扎哈——解构
　　南北方传统庭院——南方小庭院、北方宽敞开阔
　　以人文本——人文——文艺复兴
　　复习方法——以画面为关键、回忆的主体。把文字内容尽量摘全、详尽！再配合画面记忆。
　　再插一句，由于图画和语言本身的差别：图画是含义多样化的，比方说你脑中存储了帕提农神庙的复原图（包括整个环境），现状图就可以回忆出雅典当时祭祀的盛况，又由此可以联想出整个卫城，还有建筑尺度，施工，材料，西方战乱等等，这些是可以通过你当时所处的心境有选择性浮现的；而文字本身是可以精确表述的，这也是社会交流的必然产物——至少在记忆方面是这样，在表达方面情况会复杂些。所以以画面为主，文字摘录全面精炼，就算是复习和记忆的方法，摘录和记忆是可以很有效融合的（这也是困扰很多人的问题——摘是摘完了，但是什么都不记得）。