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2018年10月28日 08:32:36
下面是小编整理的关于为什么说书法是修行的过程的文章,希望小编的整理可以为你提供帮助!
书法修行有三种阶段、境界:
第一种境界就是看山是山,看水是水;第二层境界是看山不是山,看水不是水;第三层境界是看山还是山,看水还是水。而学书法,也是一个修行的过程。
表面上看这三种境界的变化过程,第一种和第三种是一样的,没有什么区别的,也没有什么质的变化。但是经历过第二层境界之后,就不一样了。
第一种境界是我们刚开始,简单的认知和理解,是直觉上的本能反应,山就是山,水就是水,草木就是草木。
对应到我们学习书法上,就是看一个书法家写字,能知道这个书法家写的字是什么样的。比如说起欧阳询就知道欧体的形态,说起颜真卿,就知道他祭侄稿的美妙,但是没有形成一个思维,没有思考颜真卿、欧阳询为什么要这样处理,他为什么要写成这样的风格。
但是经历了第二个阶段之后,我们开始思考,这个到底为什么是这样的呢?它为什么不是那样的?简单地说,我们已经从直觉上简单的思维上升到理性的思考了。这个思考就包括书法到底是不是应该这样写,为什么要出这样的样子来。
总体上讲,第二个阶段是我们进行反思以及质疑的阶段。在这个阶段中,我们真正的调动了自己的思维,调动了自己的眼光,然后不断的将自己的思维放开,慢慢的去接受、理解、重构。
只有经历过了这样一个阶段之后,我们才能够真正的理解和感悟到书法的真谛。
到了第三个阶段,我们的思考已经有了答案,我们已经明白了王羲之这样写兰亭序的道理、欧阳询这样写楷书的道理、颜真卿这样写祭侄稿的道理。
这个时候,也就是看山是山了,看水是水了。
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有些人认为赵孟頫书法过于“圆熟”。当我们把赵孟頫集字呈现的时候,你立马感触到赵字的另一番俊秀与风骨。 赵孟頫的书法清劲秀逸,优雅从容,深得二王风范。虽不及王字圆厚、跌宕,但在历代学王者中,难以找到雁行者。
书、印相映成趣,不但能使书法作品增色,活跃气氛,起到“锦上添花”的效果,而且能调整重心,补救布局上的不足,对作品起到稳定平衡的作用。
书法艺术创作中有一个历史悠久、内涵丰富、耐人玩味的审美效果表述词“意”,用的人、用的地方很多,准确的意思却没有见诸文字的表述,似乎是大家都明白,不用解释。
1内容不适、文意不宜 创作时不注意选书切合主题的诗文。例如,参加国庆节的书展,写的是杜甫的《春望)诗:“国破山河在 城春草木深……”。
全国政协委员、歌唱艺术家郁钧剑近日在政协分组讨论会上接受媒体采访时关于书写行为、书法艺术及书协腐败的言论在圈内引发巨大争议。书法艺术应该是什么?当代书法创作中存在着怎样的问题?