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孙过庭唐朝第一妙腕与今草书书谱

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2018年10月11日 09:42:56

孙过庭(约公元646——691年),字虔礼,陈留(今河南开封)人,出身寒微,什途坎坷,十分凄苦,一生的最高追求就是研习书艺。存世墨迹《书谱》是中国书法史上最重要的理论著作,无论是从书法理论上还是书法实践上来看,都具有划时代的意义。

  唐代是书法高度繁荣的时期,草书的发展特别是今草达到空前的高度,既有守“二王”家法文辞书法双绝的初唐小草名家孙过庭,又有勇于创新、富有浪漫主义色彩的大草圣手张旭和怀素。
  孙过庭(约公元646——691年),字虔礼,陈留(今河南开封)人,出身寒微,什途坎坷,十分凄苦,一生的最高追求就是研习书艺。存世墨迹《书谱》是中国书法史上最重要的理论著作,无论是从书法理论上还是书法实践上来看,都具有划时代的意义。
  《书谱》也是临习草书的极佳范本。 《书谱》直接取法王羲之,草法精熟、用笔灵活、结字多变,其书写由开篇略显拘谨,至中部放开,最后轻松自如,心态变化清晰可见,达到了他在文中所表述的“达其性情,形其哀乐”这一书法主张。

  孙过庭在线条和节奏的处理上,是按自己感情的变化予以表现的。在写到动情处时,则笔墨翻飞,线条铿锵有力、顿挫劲挺,在飘逸灵动的魏晋风度之外,更多了几分波澜和刚断。用笔上更加注重随意,笔锋的调转顺逆丰富而多变,强调笔的跳跃、飞舞,墨色的枯湿浓淡全任自然。
  孙过庭草书,在唐为善宗晋法。 所谓《书谱》用笔破而愈完,纷而愈治,飘逸愈沉着,婀娜愈刚健。孙承泽《庚子消夏记》评曰:“唐初诸人无一不摹右军,然皆有蹊径可寻,独孙虔礼(孙过庭字度礼)之

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